«Ogni bene reale proietta del
male. Solo il bene immaginario non ne proietta ». Questo pensiero di Simone
Weil esprime una verità profonda. Il linguaggio comune traduce la medesima idea
dicendo che «non c’è luce senza ombra».
La vita reale è sempre una commistione di bene e di male e anche la cosa migliore possiede il suo lato negativo. Chi parte in vacanza verso qualche paese del sud sogna un cielo che sia sempre privo di nuvole, un mare tranquillo dove fare il bagno sia una delizia, cibi nuovi e saporosi, ecc.
E senza dubbio troverà di
tutto questo, ma farà conoscenza anche (e queste cose non erano previste nel
suo programma di vacanze) con gli ingorghi stradali, coi giorni di cattivo
tempo e forse pure con qualche indigestione dovuta alla cucina esotica…
Le fidanzate pensano al matrimonio come ad una infinita
« luna di miele » e ai figli futuri come ad una gioiosa nidiata di piccoli esseri incantevoli e affettuosi. In realtà un poco di scuro si mescolerà fatalmente a queste visioni rosee.
Non tutti i matrimoni sono felici e anche nei casi migliori vi è sempre
una parte di delusione e di prove. E quanto ai figli, questi porteranno ai
genitori, assieme alle gioie, una serie di difficoltà e di preoccupazioni.
Lo stesso vale per tutte le altre circostanze della vita. Perché questo scarto tra il desiderio e il fatto? Molto semplicemente perché le nostre aspirazioni sono illimitate e le nostre capacità di realizzazione assai ridotte.
Qualunque sia l’orientamento che diamo alla nostra vita, comporterà sempre un impasto di bene e di male. Anche la saggezza consiste nel saper scegliere non solo il maggior bene, ma anche il minore male. E sovente accade che la soluzione meno peggiore sia ancora la migliore.
Schopenhauer diceva che i re
che cominciano i propri proclami con queste parole: « Noi, per grazia di Dio »
sarebbero più vicini alla verità se scrivessero: « Noi, il minore di due mali
». In effetti ogni autorità comporta degli abusi e delle ingiustizie, ma il
governo più imperfetto è ancora preferibile all’anarchia.
La vita terrena è un cammino
imperfetto verso la perfezione che ci attende nell’eternità. E questo cammino
diviene presto impraticabile se esigiamo da lui la perfezione che si trova
solamente al traguardo.
È in questo senso che Lord Acton diceva che « la società si tramuta in un inferno nella misura in cui vogliamo farne un paradiso ».
È in questo senso che Lord Acton diceva che « la società si tramuta in un inferno nella misura in cui vogliamo farne un paradiso ».
Se nello sposarvi sognate una
sposa ideale e dei figli assolutamente privi di difetti val meglio che restiate
celibi, perché sarete un cattivo marito e un cattivo padre.
E se nella vostra vita
professionale non tollerate alcun insuccesso nelle vostre attività né alcun
tipo di pecca presso i vostri collaboratori tutti i vostri sforzi rimarranno
sterili.
L’esperienza prova che non vi
è uomo più insopportabile di colui che nulla sopporta.
San Tommaso Moro ha
descritto, in un’opera celebre, uno Stato in cui regnano la giustizia ideale e
la felicità assoluta. Ma ha situato questo Stato nell’Isola di Utopia, che
significa in greco: il paese che non si trova da nessuna parte. Finché il nostro
viaggio terreno non si sarà compiuto dobbiamo dunque tendere alla perfezione,
ma giammai la dovremo pretendere.
- Gustave Thibon -
«Pregherò per te». Ho mai udito parola
umana che giunga da più lontano? Giunge dalla confluenza di Dio e dell'uomo. Tu
rispondi di me davanti a Colui che è tutto e che è anche me stesso. La preghiera per
il prossimo è come un aspetto inverso del martirio: la preghiera fa dell'uomo
che prega un testimonio, la cauzione di un altro uomo davanti a Dio.
Sei più
vicino a me di quanto lo sia io stesso, perché sei tra Dio e me.
Sei come un
baluardo innalzato contro la sua giustizia e un varco aperto sul suo amore.
Nel
cuore della dolce e mortale lotta tra l'uomo e la sua fonte, tu combatti al mio
posto. Il tuo amore temerario si è infiltrato nella scissura stessa che mi
separa dal centro, nel vuoto scavato dalla mia ribellione e dalla mia viltà. Tra
quali pietre hai posto la tua anima!
Sembri volgermi il dorso e invece il tuo
volto è esposto, per me, ai colpi diretti, ai richiami dell'ignoto; non mi
parli, ma parli di me al silenzio.
Pregare per qualcuno è come aderire, al
tempo stesso, a Dio e all'uomo, è come realizzare il perfetto equilibrio ha
questi due amori.
- Gustave Thibon -
da: "Il pane di ogni giorno, pp. 14-15"
Albrecht Durehr,
1504
The fall of man (Adam
and Eve)
New York: The
Metropolitan Museum of Art
Rinnovate la famiglia, rifate un'aristocrazia,
rianimate il senso patriottico e religioso, altrimenti morrete.
- Gustave Thibon -
da: "Ritorno al reale"
Che m'importa dunque il passato in quanto
passato? Non vi accorgete che quando piango sulla rottura di una tradizione,
è soprattutto all'avvenire che penso. Quando vedo marcire una radice, ho pietà
dei fiori che seccheranno domani per mancanza di linfa.
- Gustave Thibon -
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