Rimetti a noi i nostri debiti – don Tonino Lasconi

Tu ci perdoni sempre. 

Tu ci dai sempre
la possibilità di essere nuovi
e di ricominciare da capo.
Allora anche noi
dobbiamo perdonare
gli amici che ci lasciano,
a quelli che parlano male di noi,
a quelli che non mantengono
gli impegni presi insieme.
Tu ci perdoni sempre.
Allora nessuno deve mai
«chiudere» con un fratello.
Mai disperare che il bene
la spunti sui difetti.
Allora mai dobbiamo aspettare
che incomincino gli altri.
Tu ci perdoni sempre.
Allora nessuno di noi
deve mai stancarsi
di ricominciare,
di ridare fiducia,
di risalire la china
delle delusioni.
Tu ci perdoni sempre
e non ti stanchi mai di noi.

- Don Tonino Lasconi -

Fonte: Amico Dio

"..la malvagità e l'ignoranza degli uomini non è capace di frenare il piano divino della salvezza, la redenzione. 

Il male non può fare tanto. 

Un'altra meraviglia di Dio ce la ricorda il secondo Salmo che abbiamo appena recitato: la “rupe” si trasforma “in un lago, la roccia in sorgenti d’ acqua” (Sal 113,8). 

Quello che potrebbe essere pietra di inciampo e di scandalo, col trionfo di Gesù sulla morte si trasforma in pietra angolare: “Questo è stato fatto dal Signore: una meraviglia ai nostri occhi” (Sal 117,23).

Non ci sono motivi, dunque, per arrendersi alla prepotenza del male. E chiediamo al Signore Risorto che manifesti la sua forza nelle nostre debolezze e mancanze."

- Papa Benedetto XVI - 

(Basilica-Cattedrale di León, dedicata a Nostra Signora della Luce)

Chi crede in Dio-Amore porta in sé una speranza invincibile, come una lampada con cui attraversare la notte oltre la morte, e giungere alla grande festa della vita. 

- papa Benedetto XVI - 

Angelus 6 Novembre 2011

Preghiera per la sera

In te,
santo Signore,
noi cerchiamo
il riposo
dall'umana fatica,
al termine del giorno.
Se i nostri occhi
si chiudono,
veglia in te
il nostro cuore;
la tua mano
protegga coloro
che in te sperano.
Difendi,
o Salvatore,
dalle insidie del male
i figli che hai redenti
col tuo sangue prezioso.
Amen

Buona giornata a tutti. :-)

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Un cristianesimo virile e forte - Henri de Lubac

"Il cristianesimo, se noi andiamo diritti all’essenziale, è la religione dell’amore. 

“Dio è Amore, dice l’Apostolo Giovanni, e chi resta nell’amore, resta in Dio e Dio resta in lui”. 

Ogni migliore presa di coscienza della nostra fede, deve farcelo comprendere meglio. Certamente noi non dobbiamo disconoscere nessuna delle condizioni di questo amore e dei suoi fondamenti naturali, in particolare della giustizia senza della quale non c’è vero amore, di quella giustizia che oggi non viene men derisa che l’amore stesso: dobbiamo diffidare di tutte le sue contraffazioni, siano esse grossolane o sottili (oggi cosí numerose), o delle ricette troppo facili per ottenerlo. 

Ma alla fine dei conti, tutto è per lui, poiché è l’assoluto a cui tutto deve essere ordinato, in rapporto al quale tutto deve essere giudicato. 

Ora, talvolta con assalti violenti, qualche altra volta attraverso mille vie piú sottili, oggi si cerca di rapirgli questo primato. 

Il prestigio della Forza si insinua perfino in cuori cristiani, e ne caccia o almeno vi diminuisce la stima dell’Amore. 

Contro questi assalti, lo Spirito Santo ci comunichi il dono della Forza. Ma contro gli attacchi piú insidiosi, che ci comunichi anche il dono della Sapienza per farci comprendere in che cosa consiste la Forza cristiana. Questa non è da mettersi accanto o di fronte all’Amore, come un antagonista: essa deve essere coltivata al suo servizio.

Nello stato attuale del mondo, un cristianesimo virile e forte, deve giungere al punto di essere un cristianesimo eroico. Ma questo epiteto è una qualifica, non una definizione, in questo caso sarebbe una falsificazione. 

Soprattutto questo eroismo non consisterà nel parlare sempre di eroismo e delirare sulla virtú della forza – ciò che dimostrerebbe forse che si subisce l’ascendente di uno piú forte e che si è incominciato a cedere. Esso consisterà anzitutto nel resistere con coraggio, in faccia al mondo, e forse contro se stessi, alle attrattive e seduzioni di un falso ideale, per mantenere fieramente nella loro paradossale intransigenza i valori cristiani minacciati e derisi.

Resistere con una fierezza umile, poiché se il cristianesimo può e deve assumere le virtú del paganesimo antico, il cristiano che vuole restare fedele non può e non deve che respingere con un “no” categorico un neo-paganesimo che si è costituito contro il Cristo.

La dolcezza, la bontà, la delicatezza verso i piccoli, la pietà – sí, la pietà – verso quelli che soffrono, il rifiuto dei mezzi perversi, la difesa degli oppressi, la oscura dedizione, la resistenza alla menzogna, il coraggio di chiamare il male con il suo nome, l’amore della giustizia, lo spirito di pace e di concordia, l’apertura d’animo, il pensiero del cielo... ecco ciò che sarà salvato dall’eroismo cristiano, il quale farà veder che tutta questa “morale di schiavi” è una morale di uomini liberi, e che solo essa può fare l’uomo libero.

Non è mai stato promesso ai cristiani che sarebbero stati sempre i piú numerosi. (Piuttosto è stato loro annunciato il contrario). 

Neppure che essi sarebbero apparsi sempre i piú forti, né che gli uomini mai sarebbero stati conquistati da altro ideale che il loro. Ma in ogni caso il cristianesimo non avrà mai reale efficacia, non avrà mai esistenza reale, e non riuscirà mai a fare delle reali conquiste che colla forza del suo proprio spirito: con la forza della carità"

- Henri de Lubac -

Il dramma dell’umanesimo ateo, Morcelliana, Brescia, 1992, pp. 107-109

+ Cardinale Henri De Lubac (20 febbraio 1896 - 4 settembre 1991) è uno dei più insigni teologi cattolici del Novecento, oltre che uno dei principali ispiratori del Concilio Vaticano II; egli godette delle simpatie di Giovanni Paolo II, che lo volle cardinale.

L'Angelo custode

Peter Seewald: Lei conosce personalmente il suo angelo custode?

Joseph Ratzinger:  No. Personalmente mi sento in rapporto così diretto con Dio che, certo, sono grato di poter credere nella presenza dell'angelo custode, ma poi mi confronto direttamente con Dio. E' molto soggettivo. Ad altri uomini è dato di conoscerlo, e questo è per loro una certezza estremamente consolante. Allora diventa importante non fermarsi lì, a quello stadio, ma lasciare che l'angelo custode ci conduca a Dio e far sì che la direzione in cui esercitiamo la nostra relazione rimanga Dio.

Joseph Ratzinger - da "Dio e il mondo" In colloquio con Peter Seewald

"Soltanto sopportando se stesso e liberandosi dalla tirannide del proprio egoismo, l'uomo ritrova se stesso, la propria verità, la propria gioia e la propria felicità. 

La crisi del nostro tempo dipende principalmente dal fatto che ci si vuol far credere che si può diventare uomini senza il dominio di sé, senza la pazienza della rinuncia e la fatica del superamento delle difficoltà, che non è necessario il sacrificio di mantenere gli impegni presi, né lo sforzo per soffrire con pazienza la tensione fra ciò che si dovrebbe essere e ciò che effettivamente si è."

 [Hans Urs von Balthasar - Joseph Ratzinger, Perché sono ancora cristiano. Perché sono ancora nella Chiesa, Queriniana, traduzione G. Mion, Brescia 2005 III ed.]

Preghiera per il Papa

Signore Gesù,

pastore eterno di tutti i fedeli,

tu che hai costruito la tua Chiesa

sulla roccia di Pietro,

assisti continuamente il Papa

perchè sia, secondo il tuo progetto,

il segno vivente e visibile,

e il promotore instancabile

dell'unità della tua Chiesa

nella verità e nell'amore.

Annunci al mondo con apostolico coraggio

tutto il tuo vangelo.

Ascolti le voci e le aspirazioni

che salgono dai fedeli e dal mondo,

non si stanchi mai di promuovere la pace.

Governi e diriga il popolo di Dio

avendo sempre dinanzi agli occhi

il tuo esempio, o Cristo buon Pastore,

che sei venuto non per essere servito,

ma per servire e dare a vita per le pecore.

A noi concedi, o Signore,

una forte volontà di comunione con lui

e la docilità ai suoi insegnamenti.

Buona giornata a tutti :-)

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Il filo del vestito - Madeleine Delbrel

Nella mia comunità
Signore aiutami ad amare,
ad essere come il filo
di un vestito.
Esso tiene insieme
i vari pezzi
e nessuno lo vede se non il sarto
che ce l'ha messo.
Tu Signore mio sarto,
sarto della comunità,
rendimi capace di
essere nel mondo
servendo con umiltà,
perché se il filo si vede tutto è
riuscito male.
Rendimi amore in questa
tua Chiesa, perché
è l'amore che tiene
insieme i vari pezzi.

- Madeleine Delbrel -

"...Per un momento gli sembrò crudelmente ingiusto da parte di Dio l'esporsi così – un uomo, una cialda di pane – prima nei villaggi della Palestina, e ora lì, in quel posto affocato – là, ovunque – permettendo all'uomo di far ciò che voleva di Lui. 

Cristo aveva detto al giovane ricco di dar tutto ai poveri e di seguirlo; ma era ancora una cosa facile e razionale in paragone a quella fatta da Dio, di mettersi alla mercé degli uomini che a malapena conoscevano il significato della sua parola.

Con quanta disperazione doveva amare Iddio, pensò con vergogna."

(Da Graham Greeen " Il nocciolo della questione")

«San Giovanni della Croce vi parlerebbe, perché egli la vede, dell'immensa e incosciente miseria del mondo d'oggi. Ciò che sicuramente Dio vuole è una compassione e una speranza proporzionate a una tale miseria, una fede capace di glorificare Dio dove vuole, come vuole. 

In questo mondo "che cambia" così improvvisamente, così brutalmente, si direbbe che il Signore voglia che la sua redenzione passi attraverso delle vite che si lasciano cambiare a suo piacimento... sconvolgere. 

Sembra volere delle persone che in questa specie di avventura sappiano che non mancano di nulla ed escano in pace.»

- Madeleine Delbrel -

Buona giornata a tutti :-)

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Un chiostro è il mio cuore – Padre Davide Maria Turoldo

Un chiostro è il mio cuore

ove tu scendi a sera

io e te soli

a prolungare il colloquio, ora

sopra una panchina

di pietra.

O per scoprire come

amore ancora ti spinge,

in silenzio ascolto

il fruscio

dei tuoi passi

e il suono della voce

che chiama…

E non fuggo per nascondere

dietro gli alberi

la mia nudità:

orgoglioso d’essere

questo nulla

da te amato.

- Padre Davide Maria Turoldo -

È scontato il fatto che la preghiera fa parte della vita

e che rappresenta il punto più alto dell'esistenza.

La preghiera è come il mare per il pesce: è la preghiera il mio mare.

Preghiera come valore che fonda la mia stessa umanità;

preghiera quale perla fra tutte le parole.

No, nessuno può vivere senza pregare, neppure l'ateo,

perché tutti hanno bisogno l'uno dell'altro. [...]

È vero, la preghiera è il momento decisivo dell'esistenza.

- Padre Davide Maria Turoldo -

Ogni persona avverte il desiderio di amare e di essere amata. Eppure quant'è difficile amare, quanti errori e fallimenti devono registrarsi nell'amore! 

C'è persino chi giunge a dubitare che l'amore sia possibile.

Ma se carenze affettive o delusioni sentimentali possono far pensare che amare sia un'utopia, un sogno irraggiungibile, bisogna forse rassegnarsi? No! L'amore è possibile e scopo di questo mio messaggio è di contribuire a ravvivare in ciascuno di voi, che siete il futuro e la speranza dell'umanità, la fiducia nell'amore vero, fedele e forte; un amore che genera pace e gioia: un amore che lega le persone, facendole sentire libere nel reciproco rispetto...

Papa Benedetto XVII dal "Messaggio per la Giornata Mondiale della Gioventù - 27 gennaio 2007

Buona giornata a tutti :-)

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Il foruncolo non era maturo, Signore, l'ho schiacciato troppo presto – Padre Michel Quoist

  “Non giudicate, per non essere giudicati”.

…

“Perché osservi la pagliuzza nell’occhio del tuo fratello,mentre non ti accorgi della trave che hai nel tuo occhio? O come potrai dire al tuo fratello: “Permetti che tolga la pagliuzza del tuo occhio”, mentre nell’occhio tuo c’è la trave? Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e poi ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall’occhio del tuo fratello!” (Matteo 7,1 e 3,4-5)

Gesù diceva:

“Il regno di Dio è come un uomo che getta il seme nella terra. Dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce; come, egli stesso non lo sa. Poiché la terra produca spontaneamente, prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga. Quando il frutto è pronto, subito si mette mano alla falce, perché è venuta la mietitura”. (Marco 4,26-29)

Signore, il foruncolo non era maturo,

l'ho schiacciato troppo presto.

Il malato ha sofferto,

le sue carni sono infiammate,

e gonfie del loro veleno.

Ho dovuto attendere,

e curarlo con dolcezza.

Attendere che il suo corpo fosse pronto,

e lui stesso abbastanza forte per respingere il male.

È così, Signore,

che di fronte all'altro e agli altri,

a coloro che soffrono nel loro cuore per qualcosa di marcio

dovrei essere molto paziente,

e pregare a lungo. 

Ma io,

tu lo sai,

sono impaziente,

orgoglioso.

Vorrei salvare i miei fratelli

prima che loro stessi lo vogliano

e si difendano da soli

contro il male che è in loro.

Peggio ancora,

sicuro del mio potere,

fiero della mia devozione,

mi credo capace di guarire, da solo, il male

che soltanto tu puoi guarire. 

In primo luogo, o Signore, dammi

il rispetto per l’altro,

per i suoi sentimenti nascosti,

nei suoi lunghi cammini.

Non permettere mai che io mi introduca in casa di un estraneo,

o anche di mio fratello,

se lui stesso, dal di dentro,

non aprirà la porta.

Dammi la forza di attendere,

di non gettare le mie parole

come raffiche

contro le finestre di un cuore

che appena appena si socchiude,

poiché allora troppo spesso le mie parole si infrangerebbero

contro i muri,

senza raggiungere il cuore.

A meno che alcune di esse,

le più forti, le più sferzanti,

non penetrino nelle piaghe

e feriscano con maggiore crudeltà. 

Insegnami Signore

il silenzio,

non un silenzio vuoto

troppo spesso popolato dalle mie fantasie,

ma il silenzio che attende le parole dell’altro,

prima di lasciare dolcemente posto alle mie.

Concedimi l’umiltà:

a me, che così spesso mi sento ricco,

nonostante le mie arie di modestia.

Certo della mia buona volontà,

della mia sapienza di “educatore”

della mia esperienza

della mia generosità

e anche della mia amicizia

e del mio amore onnipotenti.

Ricco di fronte all’altro,

che per me è un povero,

che debbo arricchire con generose elemosine.

Aiutami a riconoscermi peccatore come lui.

Di fronte a lui.

Io, che mi credo puro.

Io che sono soddisfatto di una vita

che ritengo perbene,

e così fiero delle mie piccole virtù,

magro capitale che ho ricevuto,

molto più di quanto abbia meritato.

Insegnami infine, o Signore,

a pregare di fronte all'altro

offrendolo alla luce del tuo Amore di Salvezza.

A pregarti “nell'altro”.

Tu che vuoi crescere in lui

e in lui desideri stabilire

per sempre la tua dimora.

Perché io, Signore,

non ho nulla da offrirgli,

se non il tuo Amore,

nel mio povero amore.

E la mia mano, semplicemente

posata con dolcezza sulla sua,

e il mio sguardo sereno

come colui che veglia silenzioso

al capezzale di un malato,

e alcune parole, forse

che nasceranno nel suo cuore,

se sei Tu che

le hai messe di notte sulle mie labbra. 

Perché non sono che il tuo servo, Signore,

e se devo iniziare la mia opera,

fedelmente,

umilmente,

coscienziosamente,

attento ogni giorno ai sofferenti nell'anima

che incontro sul mio cammino

sei Tu solo che puoi colpire il male,

in loro,

in me.

Un male sepolto così a fondo

Che nessun dito umano che lo tocchi

può farlo uscire.

Poiché Tu solo

puoi cacciare gli “spiriti maligni”,

guarire i cuori,

e qualche volta i corpi, sanando i cuori.

Poiché “ Tu solo sei il Salvatore”,

e sei venuto per questo.

- Padre Michel Quoist -

Fonte: "Cammino di preghiera" di Michel Quoist, Ed. SEI Torino,1988; pagg.19-24

La nostra buona volontà è spesso orgogliosa e indiscreta. 

Orgo­gliosa perché ci atteggiamo a ricchi che tutto sanno e tutto posseggono, di fronte a coloro che sono poveri.

Indiscreta perché l'altro è il primo responsabile della propria vita, e nessuna «pressione» esterna può essere giustificata. 

Dobbiamo prima di tutto credere negli altri, nella vita che ognuno ha dentro di sé. Bisogna fare l'impossibile perché riesca a darle un valore vero. 

Aiutarlo a svilupparla, piuttosto che perde­re tempo a correggere, scoprire il male e tentare di sradicarlo. 

L'erba buona che cresce, a poco a poco soffoca i rovi, dicono i contadini saggi. 

E soprattutto, noi cristiani, dobbiamo pensare e credere con tutte le nostre forze che il Signore ci precede negli altri. 

È a Lui, prima di tutto, che dobbiamo chiedere di agire. 

Perché Lui solo è il Salvatore che può distruggere il male «alla radice» e far nascere la vita, la sua Vita nella nostra vita. 

(padre Michel Quoist)

Buona giornata a tutti. :-)

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